欢迎来到彩票365团队_彩票365app苹果下载_彩票365下载! 联系我们 网站地图

彩票365团队_彩票365app苹果下载_彩票365下载

0379-65557469

资金申请
全国服务热线
0379-65557469

电话: 0379-65557469
0379-63930906
0379-63900388 
0379-63253525   
传真: 0379-65557469
地址:洛阳市洛龙区开元大道219号2幢1-2522、2501、2502、2503、2504、2505室 

资金申请
当前位置: 首页 | 咨询案例 > 资金申请

彩票365团队-长常识丨古代人名中为何常常有“之”字

作者:admin 发布时间:2019-05-10 11:19:53 浏览次数:154
打印 收藏 关闭
字体【
视力保护色

唐代有一个闻名诗人叫王之涣,他那首“黄河远上白云间”的《凉州词》极有名。但唐人薛用弱《集异记》把王之涣写成“王涣之”,也有的写成“王奂”。终究这位诗人的姓名中有无“之”字,是“之涣”仍是“涣之”,颇引得文学研究者争论不休。

再如晋代书法家王羲之,诸子七人别离名为献之、凝之、操之等,全带“之”。不仅如此,其孙辈以下也有许多人名中也有“之”。据研究者计算,羲之宗族五辈人中共有七十二人姓名中带“之”。这在重避忌的古代社会,是很难了解的。

一位闻名史学家以为,王氏宗族信道教,“之”是道教的标志。此种说法不精确。事实上,早在道教发生之前的先秦时代,人名中就多有带“之”“施”之类语辞者。如春秋有名曰“介之推”者,《左传》僖公二十四年:“晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。”其他如《论语》将“孟反”写成“孟之反”,《孟子》将“孟舍”写成“孟布施”。

汉代今后仍然如此。如汉代有个农学家叫氾胜之,他写了我国古代第一本农书《氾胜之书》。《汉书艺文志》农家记为“氾胜之十八篇”。但后人引证,多作“氾胜”而略“之”字。如唐人贾公彦“汉时农书稀有家,氾胜为上”,宋人《郡斋读书志》“采氾胜种树之书”。王羲之宗族诸带“之”者,“之”也都能够省掉,如王献之又称王献(《初学记》),王彪之又称王彪(《和平御览》引),王悦之又作王悦(《宋书》)等。相似比如不乏其人。

那么,古代人名中的“之”字何故有加有不加,这个“之”字终究起什么效果?

其实古人早有解说。如汉赵岐注《孟子》云:“孟,姓;舍,名;施,发音也。布施自言其名,则但曰舍。”晋人杜预注《左传》云:“介推,文公微臣。之,语助。”这儿说的“语助”“发音”都是指“意内而言外”(许慎语)之“词”,它是只在书面语呈现而白话中并不存在的“非白话成分”。也便是说,白话中的人名,是没有“之”的,带“之”的仅仅书面语写法。

在书面语阅览时,彩票365团队-长常识丨古代人名中为何常常有“之”字这个“之”字能够读出来,此之谓“发音”,又称“发声”。至于“之”于书面语有加有不加,首要依据作者行文的需求而定。南齐闻名文学家颜延之,在萧子显的《南齐书文学传论》中两次只称“颜延”:“张眎擿句褒贬,颜延图写情兴。”“颜延《杨瓒》,自比《马督》。”钟嵘《诗品》序亦如是:“颜延论文,精而难彩票365团队-长常识丨古代人名中为何常常有“之”字晓。”这几处只写“颜延”而略“之”字,便是为了前后对仗的需求。

“之”字除了可加可不加,也可倒置方位。如《颜氏家训》的作者颜之推,亦作颜推之,其实他的姓名在白话中只“颜推”二字罢了。王献之白话中称王献,书面语中也称“王之献”。唐《张节墓志》中有“王之献之竹,列在池亭;陶渊明之柳,莳于门径”之语,前一句是引羲之、献之合书“鹅池”的典故。此处“献之”倒为“之献”,也是修辞的需求,以避“之之”连用。

杨伯峻先生对此有一个观念:“‘介之推’本名‘介推’,‘之’字是加进去的。《孟子》之‘孟布施’本名孟舍,‘施’字是加进去的。在古人说话或行文的时分,为图句子的规整,声响的节奏,能够加一个不相干的字到句中去。”这种了解是正确的。古人读书谓之“诵”,也便是有节奏地朗诵,诗篇如此,散文亦如此。但白话是不讲节奏的,故文人为文,必须在白话中参加虚字,以求句子规整,发生节奏感。“之”便是最常用的虚字,它在句中只起音节效果,并无实义。

不光人名如此,一些山水地名在书写时也可加“之”,但白话中则没有“之”。如《山海经大荒西经》:“西北海外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”可见山的姓名是“不周山”。但同书《西山经》又加了个“之”,称“又西北三百七十里曰不周之山”。后来《淮南子地理训》亦称“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山。”除“不周之山”,《山海经》中还有“招摇之山”“岳崇之山”“箕尾之山”“青丘之山”等山名,都是书面语写法,白话中皆无“之”字。

现代学者大多把“之”了解为结构助词“的”,“不周之山”好像便是“(叫)不周的山”,而“不周山”便是“不周之山”的省称。其实误矣。“不周山”不是“不周之山”的省掉,白话中的山名是没有“之”的。不光古代如此,现代仍然如此。地名如此,山水名亦如此。由于地名、山水名是全国大众白话中的日常用语,所以不行能有只用于书面语的“之”字。

北京“天安门”本称“承天门”,清顺治八年废柴重建后改称为天安门,城楼上悬挂的木匾却写着“天安之门”。研究者简直都以为“天安之门”是正式称号,而“天安门”是“天安之门”的简称。其实,“天安之门”仅仅“天安门”的书面写法罢了,“天安门”才是正名。

无独有偶,宋代开封的朱雀门上面的匾额上写着“朱雀之门”,曾引起宋太祖的疑惑,问人:“那个‘之’有什么用?”他不明白大众白话中的“朱雀门”为彩票365团队-长常识丨古代人名中为何常常有“之”字什么多了个“之”字。对这个问题,不光武人身世的赵匡胤不明白,有些文人也不了解。朱熹《四书集注》引赵岐注,谓“孟布施,施是发语声”,他的门徒就提出疑问:“有何例可按?”朱熹回答说:“此是古注说,后边只称‘舍’可见。”并举例说:“如孟之反、舟之侨、尹公之他之类。”惜朱子只云“古注说”并举出几个先秦人名的比如为证,但对“之”终究起到什么效果,并没解说清楚。由此可见,对古代人名中“之”字的“足句”功用,宋代已有人逐渐不了解了。

◎本文原载于《文摘报》(作者孟昭连,南开大学文学院教授),图源网络,版权归原作者一切。

声明:该文观念仅代表作者自己,搜狐号系信息发布渠道,搜狐仅供给信息存储空间服务。

版权所有:洛阳市建设工程咨询有限责任公司 联系人:李经理 电话: 地址:洛阳市洛龙区开元大道219号2幢1-2522、2501、2502、2503、2504、2505室
版权所有 彩票365团队 鲁ICP备188131568号-6